之前我们介绍过用心经可以对治抑郁和焦虑，对于其他的一些心理问题，比如恐惧，强迫，疑病症等等其实也可以用心经来对治。
对治方法包括见解与行为两方面：
见解方面，首先是建立空性、无我的见解，这种见解的可以对治执着，减少执着以后，就可以减少抑郁，焦虑这些情绪。
行为方面，与心经相关的行为的疗法有很多，比如打坐，利他疗法，念诵，祈祷，禅修等等，通过这些行为疗法，本身也能对治各种心理问题，包括强迫、恐惧、疑病症等等。
本质上恐惧、强迫、疑病这些问题，都是焦虑的一种表现，只是表现形式有所不同。
用心经心理学的方法来对治上述问题，方法也会稍有区别。
比如对治恐惧的时候，可以强调见解的作用，更加强调树立空性和无我的见解，当这种见解深入内心之后，就会形成一种力量，用见解的力量来对抗恐惧。
方法非常简单，比如只要念诵心经，就能起到对治恐惧的效果，简单到甚至让人很难相信，但是，试过的人都会有真实的感受。
只要尝试过几次，比如，在一周的时间里，每天念七遍心经，然后感觉自己的心理变化，就会知道结果，这是一种非常简单而实用的方法，一种不可思议的对治恐惧的方法。
只要有恐惧的现象，或者是恐惧症的患者，就可以去尝试，尝试之后可能会有不同的心理感受，虽然简单，但是非常的有效。
对于强迫和疑病的人，问题都是出现在大脑的思维层面，实际上是一种思维或想法，跟我们以前介绍的胡思乱想，有些类似。
强迫和疑病在对治的时候，打坐这种方式是非常适合的，打坐要经过一定阶段的练习，做没有思维的打坐练习，让大脑中减少想法，增加专注力的这种练习。
这种打坐可以训练我们的思维，让我们的思维和想法，更加听主观意愿的指挥。当自己要去想问题的时候，面对问题去思维的时候，能够专注的思维。
当自己应该休息了，没有事情的事情的时候，能够让自己的大脑里边没有想法，没有思维，没有胡思乱想。
这种作用，恰恰就对治了强迫和疑病的这些想法、强迫的思维、怀疑的想法，刚刚好就会对治这些。
在打坐的过程当中，看起来很简单，我们会保持一种姿势坐在那里，实际上是在对于我们做一种思维的训练，让我们的思维可以慢慢地停下来，让我们的思维，可以专注在一个方向上，让我们的思维不去乱跑，这样的一种训练，叫没有思维的禅修。
它的方式看起来的形式就是坐在那里，就是打坐，在别人看来，也是非常简单的一种做法，只是坐在那里就可以治病，好像让人匪夷所思，难以置信的。
但是表面上简单，实际上是在做一种很有力量的一种思维的训练，把有心理问题的人，把他们的思维，像野马一样的四处乱跑的思维，训练得非常驯服，训练成一匹战马，想跑的时候跑得很快，不想跑的时候可以乖乖的呆在家里，这是对思维的训练。
对于强迫和疑病的患者，打坐也是非常有帮助的。
在用心经对治的时候强调打坐的见解，就是说，这种打坐是建立在“空性”和“无我”的认知之上进行的打坐。
用心经来对治各种心理问题，首先要了解“空性”和“无我”的认知，不可能完全树立这样的见解，但是只要树立一点儿这样的见解之后，就可以起到很大的作用。
理性的对这些方法的内容进行分辨、思维，从而树立对这种方法的基本的信心。
同时如果觉得不够，可以到网上去查找用心经对治心理问题案例，个人的体验分享，通过这些来增加自己的信心。
在此基础上尝试我们介绍的各种练习，比如行为上打坐的方法等，念诵、利他疗法等等。
这些行为上的一些做法和练习，都是看得见，摸得着的，大家如果有兴趣，可以查找专门的文章或者是介绍的资料去做各种练习，对治自己的心理问题。
